Mesorat%20hashas sobre Ketubot 5:6

הַמַּדִּיר אֶת אִשְׁתּוֹ מִתַּשְׁמִישׁ הַמִּטָּה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, שַׁבָּת אֶחָת. הַתַּלְמִידִים יוֹצְאִין לְתַלְמוּד תּוֹרָה שֶׁלֹּא בִרְשׁוּת, שְׁלֹשִׁים יוֹם. הַפּוֹעֲלִים, שַׁבָּת אֶחָת. הָעוֹנָה הָאֲמוּרָה בַתּוֹרָה, הַטַּיָּלִין, בְּכָל יוֹם. הַפּוֹעֲלִים, שְׁתַּיִם בַּשַּׁבָּת. הַחַמָּרִים, אַחַת בַּשַּׁבָּת. הַגַּמָּלִים, אַחַת לִשְׁלֹשִׁים יוֹם. הַסַּפָּנִים, אַחַת לְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר:

Si uno prohíbe a su esposa por voto de la cohabitación [como cuando dice: "Que el disfrute de tu cohabitación se me prohíba" (Pero si él dice: "El disfrute de mi cohabitación está prohibido para ti", ella no está prohibida, porque él está obligado a ella, está escrito (Éxodo 21:10): "... y su tiempo (conyugal) no lo retendrá")] —Beth Shammai dice: Dos semanas. [Si se comprometió así, debe esperar dos semanas (antes de reanudar las relaciones); porque así encontramos con una mujer que dio a luz a una mujer, que es inmunda por dos semanas.] Beth Hillel dice: Una semana. [Porque así encontramos con respecto a una niddah, que ella es inmunda durante siete días; y derivamos lo que es común (un hombre se enoja con su esposa y lo prohíbe por voto) de lo que es común (nidda, que es una ocurrencia común)—a diferencia del parto, que no es tan común. Y Beth Shammai sostiene que derivamos algo que él causa (el voto del hombre, que hace que ella desista), de algo que él causa (el parto, que viene a través de él)—a diferencia de niddah, que viene de sí mismo. Si (él lo prohíbe) más de una semana según Beth Hillel, o más de dos semanas según Beth Shammai, debe enviarla y darle su kethubah—incluso si fuera un conductor de camellos, cuyo tiempo conyugal es una vez en treinta días, o un marinero, cuyo tiempo conyugal es una vez en seis meses.] Los estudiosos de la Torá pueden ir a estudiar la Torá sin permiso (de sus esposas) por treinta días. [Esta Mishná está de acuerdo con R. Eliezer. Los rabinos difieren de él y dicen que puede hacerlo durante dos o tres años. La halajá está de acuerdo con los sabios.] Los trabajadores pueden hacerlo durante una semana. El tiempo conyugal mencionado en la Torá: tayalin [que no tiene trabajo ni negocios], todos los días; trabajadores, dos veces por semana; conductores de burros [que traen paquetes de camellos desde lejos], una vez cada treinta días; marineros [que zarparon en el Mediterráneo], una vez cada seis meses. Estas son las palabras de R. Eliezer. [Y si al principio uno fuera un comerciante cuyo tiempo conyugal es frecuente y quisiera cambiar a una ocupación cuyo tiempo conyugal es poco frecuente, su esposa puede evitarlo— excepto si desea estudiar Torá, la esposa de uno no puede evitar que su esposo, que era un tayal o un trabajador, se convirtiera en un estudioso de la Torá.]

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